略歴

ケーニヒスベルクの馬具職人の家に生まれる。8歳でフリードリヒス・コレギウム（ラテン語学校）に入学し、16歳でケーニヒスベルク大学に進んだ。神学・哲学・数学・自然科学を修め、卒業後は約9年間、家庭教師として生計を立てながら研究を続けた。

1755年、大学の私講師となり、以後15年にわたり無給で講義を行った。1770年にケーニヒスベルク大学の論理学・形而上学の正教授に就任。その後11年間の沈黙ののち、1781年に『純粋理性批判』を刊行し、哲学史を画する転換をもたらした。生涯ケーニヒスベルクを離れず、規則正しい日課で知られた。

主要著作

• 1781年『純粋理性批判』（第2版1787年）
• 1785年『道徳形而上学の基礎づけ』
• 1788年『実践理性批判』
• 1790年『判断力批判』
• 1797年『道徳の形而上学』

『純粋理性批判』について

カント57歳のときに刊行された、近代哲学最大の著作の一つ。「純粋理性」すなわち経験に依存しない理性の能力と限界を批判的に検討することを目的とする。全体は「超越論的感性論」「超越論的分析論」「超越論的弁証論」から構成される。

カントはヒュームの懐疑論に刺激されて「独断の眠り」から目覚めたと述べている。問いは「いかにしてアプリオリな総合判断は可能か」——経験に先立ちながら、かつ知識を拡張する判断はいかにして可能かという問いである。答えは、空間・時間という感性の形式と、悟性のカテゴリー（因果性など）が、経験を構成することによって可能になるというものである。物そのもの（物自体）はこの構成の外にあり、決して認識できない。

この書に沿って「物」を定義するとすれば

カントにおいて、物を「あるがままに」知ることは原理的に不可能である。私たちが知ることができるのは、感性と悟性の枠組みによって構成された「現象」だけであり、物自体は認識の外にある。