略歴

シュトゥットガルトの役人の家に生まれる。ラテン語学校で優秀な成績を収め、1788年にテュービンゲン神学校に進む。シェリングやヘルダーリンと同室となり、フランス革命の衝撃を共に受けた。神学の学位を取得したが、牧師にはならなかった。

1801年にイェーナ大学の私講師となり、ナポレオンのイェーナ入城（1806年）の前夜に『精神現象学』を完成させた。その後バンベルクで新聞編集者として、ニュルンベルクでギムナジウム（高校）の校長として過ごした後、1816年にハイデルベルク大学教授、1818年にベルリン大学教授となり、生涯をそこで終えた。

主要著作

• 1807年『精神現象学』
• 1812年『大論理学』（全3巻、1816年完結）
• 1817年『哲学的諸学のエンチュクロペディー』
• 1821年『法の哲学』

『大論理学』について

ヘーゲルの論理学の主著で、全3巻（存在論・本質論・概念論）から構成される。カントが認識の限界として退けた「物自体」を、思考の運動そのものとして展開しようとする試みである。

「存在」という最も空虚な概念から出発し、その否定（「無」）、両者の統一（「生成」）へと進む弁証法的運動が全体を貫く。「物」は「本質論」のなかで扱われる。物はまず自立した存在として現れるが、それ自体のなかで物自体と諸性質へと分裂し、諸性質はさらに他との関係においてのみ成立することが示される。物という見かけ上の自立した単位は、関係の網の目へと解体されていく。

この書に沿って「物」を定義するとすれば

ヘーゲルにおいて、物は静止した実体として存在するのではない。物はみずから諸性質へと分裂し、その諸性質も他との関係においてのみ現れる。物とは安定した単位ではなく、みずからの否定を通じて次へと移りゆく運動の一局面にすぎない。